從意念藝術談起：抽象藝術之深度與美感 新一代時報 平傳媒
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前言
許多人看到抽象的畫作，都會有丈二金剛摸不著頭腦的感受。難道，讓人看不懂的創作都是抽象藝術？抽象藝術真的無法理解其意嗎？對於美術觀念與哲學思想都有相當研究的資深藝術家紀向，特從藝術的根源剖析抽象藝術產生的脈絡，幫助讀者認識所謂的「抽象藝術」。紀向強調：抽象藝術作品是有思想的，一位創作者，如果沒有思想的存在，相信藝術創作會是空洞的。
黑格爾(1770－1831)《美學與其形式》書中所述：「藝術家的創作能力，接受一種自然稟賦，以便保握實際性，而留住他的形式。｣，所以創作不外乎，是各自「本我｣，付於內在「自我｣，中我質深蘊的「意念｣，藉由意志產生的動機，形成意象的藝術表象形式。但是達文西(1452－1519)卻認為：「回憶在詩人的情感上乃是本質而主要。｣而這存在的本質面，就是自我內在的意念，也是任何藝術發生的源頭。所以界定「意念藝術(idea art)｣ 的觀念，卻能更凸顯現代藝術，個人創作的思維。藝術的行為，不是一種為形式而形式的藝術，而是存在於個人自我的唯心關念。
對於藝術創作，西方對於「創作」，有四個意義的詮釋：一是自然產生、二是神的生產、三是無中生有(也是神的生產)、四是屬於人的生產。藝術的形式屬意的分類上，有心理的、有神學的、有價值或美學的，一些存在現象的表現即是藝術創作，即為創作。自古中國已經有「彰飾物采｣一詞，而為美觀不為時用了；而孟子：「心之官則思｣，荀子也說：「心有徵知｣，所以無形之心，也能夠是意識也就是意念。一切存在的意念，卻也是由心產生，自我意念慫恿下產生動機，所以一位藝術創作者意念的存在，絕對不只是創作背景的附加。
董仲舒(BC179－BC104)更說：「身以心為本｣；如此創作者結合自我心思的本體，如此自我意念由心出發。當然爾，意念的存在必是藝術創作本質的根本，不管創作者的作品，是如何熟悉的實體寫實，抑是寫意的抽象，創作者的自我創作執念，相信是離不開意念的本質。但是一般抽象的抽象，更也不能拋離個人意念的主體．所以創作是一種心思靈知的應用，更也是由個人自屬意念的出發。所以在論述個人藝術創作的闡述，應該有屬於自己思想真屬的意念，這種依恃自我本質的創作，絕對是創作者作品的絕對依據。
如果說創作是一種科學，一種藝術科學，叔本華(1788-1860)在其根據律與因果律的觀點內，藝術創作在存在的秩序內，是不離以上兩個原則的。一位藝術創作者意念的本質，衍生進化而形成的意象表現，產生了所謂藝術，即是一種意念藝術的形式。而有意念概念的抽象藝術，更應類屬自我意念的藝術，就是抽象藝術的再進化，成為的意念藝術。而在自我觀念中執著的「意念藝術」，這種觀念的發想，即是由現代「抽象藝術」的再進化，而成為「意念藝術」。
藝術發生的差異性與存在面，卻引易經：「生生謂之易｣「天地之大德曰生｣，如此現象的可能，應乎了藝術創作者，在無限度的存在時間空間內，求新求變的基本精神，與自我意念、意志、動機延伸的態度是必要的。然而康德(1724--1804)卻認為創作是一種「無實利的愉快｣的觀念，以為創作不只是為了實質的利益，創作更是一種出自「內在本我的意念｣，產生的一種藝術創作的意象現象。但是藝術創作實質所獲得的，除了物質的價值與滿足以外，藝術的存在價值，卻是一種形而上的感受。實像的意象，讓創作者由虛幻的精神度中，轉換成實像的藝術創作，讓藝術作品存在於在這實像的空間內，各自不同自我的意念，也讓不同藝術存在的主客體，對於面對藝術精神層次，希望獲取的在此得到滿足。
在此，一般人希望了解藝術創作的意念企圖，作品的意念的本質又是什麼？也許藝術創作，只是創作者自我內在意念，聳動產生的意象產物，但是各種藝術創作表現的形式，卻已跨越空間，存在於一個無時間度的任何空間。甚且藝術是創作者，在現實非現實中，藉由物體的意象，來表現自我的意念，創作者更是藉由個人情感情緒，產生一種超越喜悅的表現形式。但是引發這創作動機的形式，卻是一種來自本我，出自自我的內心意念。
意念藝術集聚了，存在自我中意念的意志，引發的動機發起的表象現象。這種現象不在實像實體的面對思考中，更不是刻意脫離實像存在的符號語言，而譁眾取寵；這種藝術的表達，是出自內在意念的非實像真實，也是跨越實體的敘述描繪，以一種意念形式的心靈印象，或是浪漫曼妙的詩情心情，將一些實體內外的情感、情緒，以至不同生命與存在的探索，藉由藝術的形式來表現。創作並不是以姿意溝通的形式來表現，卻以強烈自我哲學觀，或是自屬思想的面向來展現，這內在自我意念企圖的動機。
藝術創作，不是一種無意念行動的行為，甚且作品也不是一件沒有思想的作品，如果一件作品，一位創作者沒有思想的存在，相信藝術的存在會是空洞的。如何引介自我存在的意念，轉換成我知、他知的意象表現形式，讓彼此的意念，在一個超現實創作的平台，得以溝通。意志的意念表達的形式，不是後置附加的觀念，而是出自於內在自我我質的真實。文明知識的暴漲，與眾多觀念立論的林立，讓任何一種新存在觀念理論的發生，卻難以覓得間隙，得有生存與存在的空間。
創作，應該不止形式，樣態上求新求變，一件所謂藝術的創作，表現了形式上的新與不同層面的奇，除卻現實的批判，與歷史實像的記述，藝術作品在當下現實社會價值的，實質意義又是什麼？如此藝術再回復到作者與作品的本身實質意義面，藝術真實存在的實質性又是什麼？，卻是現今藝術所忽略與輕視的。
欣賞藝術作品，進而觀察一位藝術創作者，藝術存在的表象以外，又有多少內在存在的實質思想是受注目的。藝術作品意象表象出來的表現，是否能真的與創作者謀合。在台灣現實存在中，藝術真實的面對上是有待商榷的。
紀向2017.
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